馬年回憶錄

馬年回憶錄終於在2014/12/25響起叮叮噹的日子下筆了~
會快馬加鞭追上羊兒的腳步嗎?
只能說儘量囉~

2013年1月23日 星期三

一些有趣的煩惱絲的典故

農曆二月初二,龍抬頭的日子了。按照民俗,正月裡不能理髮,
一出正月,理髮的人也就多了起來。
但是,您可知道,中華傳統文化里到底有多少與頭髮相關的典故?
【政治家的頭髮】 身體發膚受之父母 始於商湯,被曹操利用到極致
最早的關於頭髮的記載來自商湯。《書傳》記載,湯伐桀之後,
大旱七年,史卜曰:“當以人為禱。”
湯便把自己的頭髮、指甲作祭品,也算是為萬人請命,
於是天降甘霖,方數千里。在這裡,湯其實用頭髮替代了自身。
因為華夏民族在遠古時期就認為,頭髮可以代表人的整體,
湯以犧牲自我而求雨,體現了很高的境界。
隨著中華文明的演進,頭髮被賦予更多特殊的含義。
《孝經》的一句話最為人熟知:
“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
”華夏兒女除了出生時剃一次胎毛外,在相當長的歷史時期,
幾乎終生不再剪髮。不剪髮,但需勤洗髮,而且“五日一沐”,
故此有了周公“握發吐哺”的精彩篇章。
周公攝政時,既日理萬機,又禮賢下士,
洗頭居然要“一沐三握發”,頻頻被來訪的客人打斷。
頭髮如此顯眼,便成了人們互相辨認的重要標誌。
春秋時期,楚平王懸賞捉拿伍子胥,伍子胥一夜愁白了頭髮,
竟使守關役卒辨認不出,僥倖逃脫,真是典型的壞事變好事。

頭髮的妙用,在一代奸雄曹操那兒得到充分體現。曹操討伐張繡,
正值麥熟季節,乃頒布軍令:“大小將校凡過麥田,但有踐踏者,
並皆斬首。”豈料他自己的坐騎卻踩壞一大片麥田。
戲劇性的一幕上演了,曹操鬧著自殺,被勸阻後,
來了一個“割發權代首”。這在當時可不算“作秀”,
而是相當嚴肅的自我懲罰。如上述所言,頭髮“受之父母”,
“全而生之,當全而歸之”,所以中國古代曾有“髡刑”,
強行剃去人的頭髮,這是對人精神和人格的一種蹂躪。

【讀書人的頭髮】
頭懸樑錐刺股是《漢書》所記“頭懸樑”的故事。
面對安史之亂,憂國憂民的詩聖杜甫才四十多歲,就頭髮稀疏,
甚至連簪子都插不上。“白頭搔更短,渾慾不勝簪”就是他的寫實。
蘇東坡雖然仕途不順,日子卻一直過得比較灑脫,但貶官黃州、
遊歷赤壁之際,子瞻思及公瑾當年雄姿英發、建功立業,
也不禁感慨自己“早生華髮”。
同樣抑鬱的李白,更將頭髮的寫意發揮到極致,“白髮三千丈,
緣愁似個長”。要知道太白筆下的廬山瀑布不過“三千尺”,長達三千丈的白髮可謂“前無古人,後無來者”。

【巾幗不讓鬚眉】 在頭髮的傳奇中,巾幗自古不讓鬚眉。衛子夫就是憑一頭秀發,
像磁石般地吸引了漢武帝。《太平御覽》有述:衛皇后“與武帝侍衣得幸。頭解,上見其髮鬢,悅之,因立為後”。

談頭髮,不能缺了中華第一美人楊貴妃。野史稱,
楊玉環出生時,居然沒有一根頭髮,而且到了現在讀小學的年紀,
還有些光禿,後來飲水“獨頭泉”,才長出烏黑油亮的頭髮。
對此大家不必太當真,但《資治通鑑》記載的事可千萬得信。
有一回,楊貴妃與唐玄宗鬧彆扭,被趕回了娘家。
最後還是唐玄宗心軟了,將禦饌分了一半送去,
把玉環小姐感動得直哭。於是,楊貴妃當場剪下一縷頭髮,
交給宦官說:“妾罪當死,陛下幸不殺而歸之。
今當永離掖庭,金玉珍玩,皆陛下所賜,不足為獻,
惟發者父母所與,敢以薦誠。”唐玄宗一看見楊玉環的青絲,
怨氣頃刻煙消雲散,連忙讓高力士將之接回宮,從此“寵待益深”。

重視頭髮的女人,慈禧太后也算一個。這對太監們可是件苦差事,
因為梳斷了慈禧的頭髮,說不定就梳掉了自己的腦袋。
善於揣磨慈禧心理的李蓮英倒有一套辦法,他邊給太后梳頭,
邊講笑話。慈禧的注意力被分散了,即使掉了幾根頭髮,
李蓮英也能悄悄裝入袖筒,弄得神鬼不知。就憑這手絕活,
小李子脫穎而出、飛黃騰達。

頭髮這麼要緊,自然就有人造假。最早的記載見於《周禮》。
傳說魯哀公在城牆上見到一個美髮如雲的女子,
就派人剪了她的秀發,給王后呂姜做假髮。可以想見,
假髮在漢代以前主要由王公貴族享用,
像長沙馬王堆漢墓的女主人辛追就戴著假髮入葬,
但到了南朝就開始在民間盛行。時興戴假髮,就有人賣頭髮。
《晉書·陶侃母湛氏傳》記載:陶侃年輕時家境貧寒,
範逵有一回到他家投宿。為了買點酒菜招待客人,
陶母湛氏悄悄剪掉自己的長發賣給鄰人。
範逵得知原委後歎曰:“非此母不生此子!”
陶侃日後終成大器,想必是常常感念慈母賣發而勵志的結果。

【改朝換代“發”起“發”落】
頭髮的故事也曾幾多血腥。
歷史上,五胡、吐蕃、遼、西夏、金、清朝都下過剃髮易服的命令,
尤以清朝影響最大。
這個離我的時代最近,加上最近清宮劇超夯,大家應都知道,
就不摘錄啦~

~~摘自據佳桐的新浪博客(大眾網-生活日報)

0 意見:

熱門文章

 
TEMPLATE HACKS AND TWEAKS BY [ METAMUSE ] BLACKCAT 1.1